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风水中的核心内容(五)

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发表时间:2013-11-14 16:32

风水学中的"气",是一个很普遍但是又很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉等等。气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福。人要避死气、乘生气。生气及死气的推算法则,就是风水中所说的"理气"。所以说"理寓于气",望"气"的另一个重要法则就在于推算。"理气"是十分复杂的,要结合阴阳五行、实地考察,方能得到"生气"。有了"生气"就能富贵吉祥。风水鼻祖郭璞在《葬经》中**句就点明了"承生气"的要旨。因此,风水学中的重要环节就是如何"望气"。望气的要旨是"以目观形,以理察气"。风水大师常常把"望气"的法则当成秘密,不肯把方法轻易传授给别人。

气学理论和阴阳思想,可以说是中国风水学的灵魂。没有气学理论和阴阳思想,就谈不上中国风水。阴阳为体气为用。可见在实际运用中,气的作用还要普遍一些。中国风水师寻龙探脉,寻找好的风水宝地,其实就是为了寻找一个生气凝聚之地,也就是为了找"气"。

"气"用现代话来说,也可以叫做"以太"、"场"、"力"、"波"等等。它无影无形,但却对自然界及人类社会起着巨大的作用。我们越是往细里分析"气",解释"气",越是说不清道不明。"气"像老子说的那样:"其大无外,其小无内"。它不可以捕捉,但可以感觉。

"气"到底是什么呢?究其根源,它是宇宙未分前的一种状态,是万物的根本。张载的《正蒙·太和》说:"太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。"在天地未分之前,天和地只是一团由阴和阳组合而成的气。随着这团气的运行变化,《淮南子·天文训》云:"清阳者,薄靡而为天;重浊者,凝滞而为地。"此后虽然天地分离,但阴阳之气却是时时在相互感应,阴离不开阳,阳离不开阴。古语云:"孤阴则不生,独阳则不长。"除天空中流行的天之阳气和地底下流行的地之阴气外,天空中也有阴气,地底下也有阳气,此乃阳中之阴和阴中之阳。我们的风水学家们所苦苦寻找的"生气"、"旺气",其实就是这个阴中之阳气或阳中之阴气。本文转自三正易经网:http://www.sanz35.com/fengqt/082143.html


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