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人体风水漫谈之九:人体风水的调理方法

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发表时间:2019-10-16 11:48

人体风水漫谈之九:人体风水的调理方法

作者:黄森权

前面的文章大致谈过人体风水与自然风水的关系,本文主要讲讲常见的人体风水的调理方法。

首先,未病先防,保养生命比修复生命更加重要。

人体就像一辆汽车一样,在出生时,身体各项功能都是比较完善、完好的,而随着年龄增长,这个机器使用日久,零件会磨损、消耗,慢慢就会有出现这里一点小毛病,那里一点小毛病的现象,这个时候,保养就非常重要了,不能等到都磨损到难以修复的时候才去修理,那么,效果就不大了。我们的汽车不是用一段时间后就做一次保养吗?而我们的身体呢?有多少人真正关心过自己的身体需要保养?!也有一些人有一些注重健康的意识,每年做做体检,了解自己的身体健康状况。可是,体检只是等于年检,了解机器的性能状况而已,没有去做修复的工作,有多大作用呢?

更重要的是,因为我们每天的生活都是在消耗我们的体能、心力、消耗我们的精气神,所以,人体功能的修复需要每天都做,才能延缓我们这个机器的损耗,提升使用效果,延长使用寿命啊。

故此,

养生是一种习惯,关键在于生活方式

在平时日常生活中,要维护良好的身体和心灵健康,最重要是,落实到生活习惯中。养生,不是一句口号,不是做给别人看的,不是等生病了才去做的,更不是等躺在病床上了才发心“一定要”去做的事情,它是从小就要开始,贯穿我们的一生,需要切切实实地落实到我们具体的生活,形成习惯。养生是做出来的,不是看书学得来的,也不是说说而已的。现在由于资讯发达,很多人喜欢看看养生的书或者视频,然后,理论以及各种观点了解得很多,一来理论各自矛盾的多,反而无所适从,不知要按照谁说的去做了;二来以为光懂得了观念就行,谁知道养生的关键在于落实在生活的点滴。因为养生真正的是“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”啊。

在平日的生活中,最重要的是做到四个要点,基本上就可以把身体保持在比较健康的状态。

**是饮食。所谓“民以食为天”,饮食是人生存的一个必要条件,是生存的基本需要。但是,只有正确的饮食方式才有利于身体的健康。在改革开放以前,大多数人是不够吃,营养不良的状况比较多,甚至闹饥荒的时候还不少人因此而丧命。现在物质丰富了,很多人却是在用嘴巴给自己挖掘坟墓!我们现在看看您身边多少人是因为胡吃海喝而罹患糖尿病、冠心病、高血压、痛风、脂肪肝、结肠癌?

目前,在很多人的心目中,对营养的理解出现了很大的偏差,以为只有鸡鸭鱼等肉类才有营养,只注重蛋白质和脂肪,而忽略了营养包含了水、矿物质、微量元素、纤维素等。而且,在饮食中,如果我们拿两种食物单比较某个营养元素的多少,并没有多少意义,因为很多时候,某个营养元素多并不代表着人体吸收利用率就高。而且,假如,单从营养学的角度来看,一种食物对人体有多大的益处,也并非某个营养元素的数据高就好,可能该食物真正对人体起作用的并非这个营养元素。就像我们看很多用西药药理学理论来研究中药的文章,我们看到一些比较不同种类人参的人参皂甙含量和黄酮含量,然后得出结论是某种人参的效果更好,可是,结论与真正临床上应用人参的补气效果并不对应。为什么?因为,食物对人体的作用其实是非常复杂的,并不是几个简单的营养成分数据能够说明得了的。因为,还牵涉到人体摄取、吸收、消化、转化等各个过程。这是目前还没有研究清楚的。

大体上传统中国人的饮食习惯是一种比较健康的饮食方式。以素食为主,以高纤维、植物蛋白为主,少糖少盐低脂。目前由于大家已经习惯了大鱼大肉,一下子要改变不容易,那么,建议**是慢慢减少肉类的摄入,同时,晚餐吃素食。慢慢来,大家容易做得到。

具体的饮食养生,在《中医疗法美容》有详细的阐述,这里不作展开。

第二是住房的选择。我们每天必须睡觉。人可以连续七天甚至以上不吃饭,但是不能做到连续七天睡觉,可见,睡觉对于健康的重要程度是大于饮食的。睡眠对健康的影响首先表现在人的精神层面。目前,很多人的健康问题都可以找到睡眠上的原因。如很多所谓的神经官能症、精神焦虑、抑郁、甚至精神分裂症等神经、精神类疾患,几乎开始都与睡眠不好有着紧密的关连。

睡眠质量的好坏,很大程度上在于我们的家居风水,其中大门纳炁是一个前提条件,不适宜纳五黄炁、二黑炁(二黑之炁有时候可以,视具体条件而定)。内局方面,主要是卧室风水布局是否合理,以及家里的神灵系统是否安排得当。如卧室的位置、床的位置、卫生间的位置是否合理,房间里镜子的安放等,神灵供奉是否正确也是影响我们精神健康的一个重要因素。如一些人家里供奉了祖先牌位,又供奉各种神灵,由于主次不分,没有正确开光、净宅等原因,使到正神没有到位,而祖先又能量级别不够,不敢前来享用香火,最后是满屋子乌七八糟的东西在里面当起山大王,你上供的时候让你运势有点好转。稍有不周的地方,立刻给你好看的,因为刚开始它要求什么,你感觉不到,它就会用尽各种办法让你知道啊。故此,很多人开始是不断做各种梦,但是,没有领悟到的,它们就会越发影响你的大脑思维,最后会干扰人正常的思维活动,形成所谓的各类型“精神类疾病”。当然,并非所有精神类疾病都是此因,也有些与各自的冤亲债主有关,也有些是与祖坟风水出现问题有关,也有一些与修行的缘分有关,等等不一而足。具体原因可以通过卦象预测查找到,然后再做针对性的治疗。

在整个家居环境而言,在不考虑具体坐向、纳炁的前提下,大体上,东方、东南方不适宜有大型金属器、火炉、炉灶、电视机等火金属性的物件;西北方不适宜有水火行的物件。以免影响情绪以及大脑思维活动。

卧室风水中,还需要注意的是,基本色调的选择,一是可以选择有利于主人的颜色,二是要以淡雅为主,不宜过于浓墨重彩。

第三是正确的运动。生命在于运动,更在于正确的运动。文武之道一张一弛,人的生命亦是如此。在年轻的时候可以适当做一些大活动量的运动,而到中年后要注重张弛,以养为主。男性过了32岁,女性过了28岁,就不适宜过于激烈的运动了,要以轻慢柔为原则。每个人可以根据自己的体质,以及爱好选择一两种运动方式坚持。养生关键在于持之以恒,不在一时兴起。像我们会根据不同学员的体质特点,先做分析诊断,然后提供一套动静相兼的运动方案给他选择,根据自己的作息时间合理安排,只要坚持三个月下来,原来的疾病、亚健康状态都会完全改善,体质明显提升,精力充沛,一般不会罹患各类“富贵病”,终身坚持完全可以做到无疾而终的理想健康状态。

第四点是非常重要的修心。所有前面所说的三点,如果一个人的心没有修好,那么,他是很难坚持的。修心就是修我们的福报。心好命好。我们人生的种种际遇,都是我们内心所选择的结果。只是,一般人认识不到而已。所谓“菩萨畏因,凡夫畏果”。一般人只有等到结果不好了才觉得害怕,甚至开始怨天尤人,不会去反思是什么原因导致这样的结果。而有智慧的人,从因入手去考虑,做事往往先考虑我要如何做才能得到这样的结果。我这样做最坏的结果是什么?我是否能够接受得了?

关于如何修心,儒释道各家有各家的方法:

如《庄子·人间世》说:颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法,孔子叫他先做到“心斋”,并指出这不是祭祀之斋,而是精神上的斋戒。回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也”。

《庄子。大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”

《道德经》:“至虚极,守静笃”。

还有佛家禅宗的一些方法,如《六祖坛经》记载,师示众云:“善知识,何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。”

“善知识,何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。善知识,外离相即禅,内不乱即定;外禅内定,是为禅定。《菩萨戒经》云“我本性元自清净。”善知识,于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道。

师示众云:“善知识,何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐。”可见,在禅宗的修行方法里,禅定并不是单纯的盘腿打坐而已。

修心的**方法是,放下。放下我们固有的知见,看问题固有的角度,放下我们对他人和事物的标准,放下我们的牵挂。就如《菜根谭》中讲的——“风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”慢慢修炼我们的心,就有可能做到“物来则应,物去不留,如如不动”。

因为,佛陀在《金刚经》中已经明确开示我们“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。既然“物”是虚妄,因此不可得。事情来了就应机处理,处理完了就把它放下。如此,对于外界种种遭遇,自然内心清净明了,不再起贪嗔痴,就能做到“如如不动”。

我们身体的各种状况,很大程度上是受到心的影响而产生的。如果我们能够把心修炼得比较清净,我们的痛苦、烦恼就会大大的减少,就真正可以做到“我命在我不在天”,自己掌握自己健康和生命。

如何才能真正把心修好?我们明年春开始举办的新课程——《大道养生班》,以养生切入,往内求,往内观照,以开启智慧、提升心量为路径,帮助学员们寻找到人生、企业决策的最高效方法,真正提升生命质量,开悟人生真相。

对于已经出现健康问题的情况,需要系统查找导致该问题的具体原因。先在医学领域排查,扫清外围影响。然后在从风水的角度查找,是阴宅风水的原因,还是神灵系统;是命理本身的原因,还是阳宅风水的原因?确定好原因后,再作针对性的调理。


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