五行的概念和特性

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感谢老朋友的支持，也感谢新朋友的收听。前面讲了阴阳的互根、对应统一，以及阴阳的消长和转化，这些是易经应用的根本，想要学会易经应用，大家需要在日常生活中用心体会阴阳的变化。

接下来，我们分享，第二个关键词“五行”的应用。

五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照曲直、炎上、稼穑、从革、润下的性质归属到木火土金水五个类项中。五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、历法、命理、相术和卜筮等方面。

五行是指古人把宇宙万物划分为五种类别的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载的箕子与周武王的对话:“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里，不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了明确界定。

所以，五行，是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说最初是为了归类——即依据功能属性来归纳事物或现象的属性。之后，古人以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物之间的相互关系及运动变化规律。

我们先看五行的特性和如何把事物归类：

1、木曰曲直(弯曲，舒张)。凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

2、火曰炎上(燃烧、发热、向上)。凡具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火。

3、土曰稼穑(意指耕种收获)。凡具有承载、生化、受纳作用或性质的事物，均归属于土。

4、金曰从革(成分致密，善分割；聚敛、变革)。具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物，均归属于金。

5、水曰润下(滋润、向下)。具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

五行的归类应用非常广泛。比如：

用在中医学上，中医的整个体系是基于五行对应五脏的一套系统，只要掌握五行系统，中医的诊断、治疗就在大方向上把握住了。

这些内容看起来繁琐，其实它是很有规律的。正因为它的规律性极强，所以，古代很多熟读“四书五经”的秀才，考不上公务员，回到家很容易就能当上“郎中”。后面讲如何把易经用在诊断健康的章节，会分几节课展开来讲。

俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，在做职业生涯规划，选择职业和选择投资项目等活动时，行业的五行属性，也有一定的参考意义。当然，古代说“七十二行”，现在就分工更加细化，估计七千二百行都不止了。不过，因为五行是用来归类的，只要符合某一行的特性，它就可以归类到这一行。比如，“火”行的特性是炎上。只要是易燃易爆、发光发热的、向上、发射、发散的，符合《离》卦特征的，如美丽、鲜艳、多彩的，电子、太阳能、电能、核能、能量、石油、加油站、电影、动漫、视频、文化、文明等等，化妆、彩妆、染发等等都可以归类为属火的行业。

用在团队建设、人才招聘方面，可以通过五行分类，依据不同的性格特征，把人分为“木火土金水”五类，去匹配特定的岗位需要，以及团队的建设。

中国古代哲学家用五行把事物分类只是最初步的应用。更深刻的应用是用“五行生克制化”来描述关系——人与人之间的关系，人与自然之间的关系，人与社会之间的关系。人的一生，就是关系的一生。人生的一切，都可以用“关系”两个字来概括，包括你所认为的贵人、小人、种种人际关系等等。

用现代的话语体系来讲的话，五行应用是系统论。

这一节内容就到这里。下一节我们将学习五行的生克制化在日常生活的应用。

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