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感谢老朋友的支持，也感谢**次收听的新朋友。前面分享完“阴阳”和“五行”的内容，今天，开始分享“易经”应用的第三个关键词——八卦。
关于八卦的由来，在《周易·系辞下》中，是这样写的：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
它的意思是：古时候，包牺氏（即伏羲，中华民族的始祖）作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德意志，用来表达万物的情状。
八卦源于中国古代对太阳月球与地球自转关系所产生的阴阳变化的观测。所以，有学者认为，易经的“易”字代表日月，以日月代表阴阳。《易传》中说“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”近代也有学者认为太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如春是少阳，夏季称太阳，秋是少阴，冬季称太阴，而八卦再分三爻，共24爻，自然是指24节气。如果按照这样去理解的话，那么，“后天八卦图”明显是代表地球自转一周年而24节气的往复。
八卦是怎么演绎出来的？八卦是由四象来，四象由阴阳两仪来。看下图：从上往下，太极分出阴阳；然后，第三行，从左往右，四象的排列是太阳、少阳、少阴、太阴；第四行，在四象的基础上，再叠加一个阴阳爻，就成了八卦。这样产生的八卦在“易经”中称为“经卦”。我们把“易经”看作一门符号语言的话，这八个“经卦”就是这套话语体系的八个字母。
这八个字母，因为是符号，它具有象征的作用，可以表征与符号相应特性的一系列人事物。这一系列的表征，就是《说卦传》中的部分内容，如：乾为天、为圜、为首，为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。这里的“为”是代表、表征的意思。
乾本身象征天之外，天是圆的，乾也代表圆形的事物。天主宰万物，所以在人类团体中如君王一般治理万民。在家庭中则代表一家之主的父亲。
以天的刚健本性，故可象征金，金属物质的坚硬。以其正直纯洁高贵，故可象征玉石之物。同时，乾卦的方位是在西北，象征西北方寒冷以及结冰的天然现象。乾卦是三爻都纯阳，有旺盛的意思，所以代表大红的色彩。乾卦的自强不息、刚健有如马一般健行。但经时间的变化，乾卦纯阳变老阳，故如马之成为老马为象征。因为物极必反的原理，老马可能又变成瘠马，象征瘦弱、贫瘠的瘠马，与掺有杂毛（驳杂不纯）的驳马。另外，树上的果实繁多，一如天上的众星，所以象征乾卦之繁盛。
随着时代的变化，社会的发展，八个字母所代表的事物，可以“与时俱进”地更新。如乾卦，在当代社会，就可以代表主席、总统、首席执行官、首席财务官；铁轨、珠宝、水晶、晶体、名贵手表、古董、帽子；狮子、大象等。离卦可以代表高速公路（大家看离卦中间的阴爻，像不像高速车道的虚线，上下阳爻像不像高速的隔离带）。巽卦可以代表飞机（大家看上中爻阳爻是不是像飞机的机体，下爻阴爻像不像一对机翼）。所以，《易传》讲“类万物之情”是对的，只要掌握符号的象征作用和卦的特性，万物都可以归类到这八个字母来。
我们先看八个字母的写法和读法。按照“先天八卦”的顺序，依次是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这里，有几个知识点，大家要背会八个字母的符号写法。还有每个字母对应的数。这个字母与数的对应，后面起卦时是必须用的。
如何快速记住这八个字母？朱熹在《周易本义》中传授了一句口诀：
乾三连（☰）；坤六断（☷）；震仰盂（☳）；艮覆碗（☶）；离中虚（☲）；坎中满（☵）；兑上缺（☱）；巽下断（☴）。我们可以经常读一读，一边读一边画，几遍之后就自然能熟悉了。
由于八个字母，可以代表万事万物，于是，产生了我们现代口语中的“八卦”这个词，如八卦杂志、八卦消息等。就是认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，所以，用“八卦”代表纷繁的消息。
这一节内容就到这里。下一节，我们将进一步学习八个字母在现代的应用。
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