注：本文为喜马拉雅“易医黄森权”撰写并主播的《易经现代应用100讲》专题的文字版内容。相应的音频，请在喜马拉雅APP内搜索“易医黄森权”。添加订阅，即能及时收听到系列更新。
前面分享了的八个字母在天气的类象，大家可以在玩索中学习易经。
今天，我们分享八个字母所代表的方位，以及它的应用。八个字母可以对应不同的时间和空间。对应的空间，在平时用得比较多的是方位。比如，一个人遗失了某件东西（钱包、手机、电脑等），或某个人走失了，在寻找的时候，我们如果能够明确在什么方向、位置去找，大概是个什么样的场所，那么，就能提高找寻到的概率和速度。是不是？假如，我们在寻找工作时，能提前明确哪个方位更适合自己生存发展，那么，我们去有利的方位去求职，是不是能提高成功率？
如果你细心观察的话，你也许会发现，在招商时，也会有这个现象，就是某个产品，在某些区域出货量很大，某些区域出货量很少。这里面是有规律性的，假如，你能够提前了解不同区域的出货量，那么在市场开发的时候，是不是就能把时间精力用到重点地区去，就能起到事半功倍的效果？
八个字母所代表的方位，很多地方都可以用得到，具体的留到后面章节分享。接下来，我们先掌握八个字母代表的方位——它分为两种情况，分别对应的是先天八卦图和后天八卦图。
先看先天八卦图：
乾一在南方，兑二在东南，离三在东，震四在东北，巽五在西南，坎六在西，艮七在西北，坤八在北。它的运行顺序是，从乾一，逆时针，到兑二、离三、震四，然后经过中间的S形曲线，飞到巽五，从巽五开始顺时针，到坎六、艮七、坤八。它们是严格依照着数字顺序排列的，规律性极强。这一逆一顺的旋转，就构成了一个看起来是“逆时针”旋转的太极图。所以，我们平时看到“逆时针”旋转的太极图，代表着先天。
我们再来看后天八卦图：
后天八卦的排列是，艮七在东北，震四在东，巽五在东南，离三在南，坤八在西南，兑二在西，乾一在西北，坎六在北。
粗一看，发现后天八卦图的排列没有明显的数字规律性。如果我们把八个字母的五行也写在字母的旁边的话，你就会发现另一个规律：艮东北土，震东木，巽东南木，离南火，坤西南土，兑西金，乾西北金，坎北水。这个图式是按照大自然的方位规律排列的，如南方气候热，排了离卦，北方寒冷，排了坎卦；东方，树木多，排了震卦；西北方寒，金属矿多，排了乾卦；东北山多，排了艮卦等等。它的排列顺序是依照东方、东南方震巽木生南方离卦火，南方离卦火生西南坤卦土，西南坤土生西方兑金、西北乾金，乾金再生北方坎水，这样一个顺时针相生的顺序。到了艮卦，为土，艮在前面讲过它代表转折点，是“万物之所成终，万物之所成始”，就是说，它是一个过程的结束，也是另一个过程的开始。过了艮卦，又再一次顺时针相生。所以，艮卦既能代表结束，也代表开始。它含有分水岭、分界线、转折点的含义，从后天八卦图来思考，更容易理解。
如果我们按照木生火，火生土，土生金，金生水，这个的顺时针旋转规律来看的话，后天八卦描绘成的太极图就呈现顺时针旋转。
从先天八卦图、后天八卦图的顺逆时针旋转，就不难明白道家的经典为什么经常出现“顺为人，逆为仙，只在其中颠倒颠”的说法了。所以，道家有一本很**的丹经叫做《周易参同契》，就是以周易来诠释道家功夫的。
看到后天八卦图，大家可能开始迷惑了，这个南北怎么跟我们中学学的地图不一样啊？是怎么回事？
注意：先天、后天八卦图，河图洛书等中国传统文化中所有的“图”，它们的东西南北与现代地图所标示的东西南北，刚好相反：传统的图是，上南下北，左东右西；现代地图标示的是，上北下南，左西右东。其原因，中国传统的图式是以人居于中间太极点（观测原点）去看世界，是以“我”不动，去观察世界的变动。所有图式的设定都是基于“面南而听天下”，即“坐北向南”为基准的。
好了，前面的内容可能你觉得很枯燥了。言归正传，两个八卦图中八个字母的位置截然不同，意味着八个字母分别代表不同的方位，我们平时应该用哪个？
一般情况下，我们可以这样理解：先天，代表着一种无形无象的状态，后天代表着有形有象的状态。我们平时在谈论一个人或者事物在哪里时，是后天八卦所代表的方位用得多。先天八卦的方位，用得很少。先天八卦图的方位，主要是用在堪舆。与后天八卦参同着使用。现在大家有个印象即可。
举个栗子：
假如我们要找一个遗失的物品，得到《天山遁》《风山渐》卦。那么，这个东西，往哪里去找呢？往西北方。这里的乾卦就代表着西北，自然方位的西北方。
这一节内容就到这里。下一节，我们将进一步学习河图、洛书。
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