036五行在不同时间的旺衰——旺相休囚
注：本文为喜马拉雅“易医黄森权”撰写并主播的《易经现代应用100讲》专题的文字版内容。相应的音频，请在喜马拉雅APP内搜索“易医黄森权”。添加订阅，即能及时收听到系列更新。
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这一节，分享五行在不同的时间的旺衰变化。
五行之气在不同的时间和方位，其气的浓度、丰度是不同的，决定了五行的能量在不同的季节、时间和方位是不一样的。
这里先讲不同的季节，五行的能量的旺衰是不同的，按传统易经的书描述它们的状态分别是“旺、相、休、囚、死”。
对于“旺、相、休、囚、死”五种状态，我们可以这样类比来理解它们：旺，就相当于最强大的大王；相就相当于宰相；休，就相对于退休，力量很弱了；囚，相当于囚徒，能发挥的力量近乎零了；死，相当于死亡的状态，没有力量了。
我们先看春季寅卯月各五行的状态，寅卯月是木气当令，故此木的力量**为“旺”；木旺能生火，火是木所相生的，火的旺度仅次于木，其状态为“相”；水是生当令之木的五行，因为木当令，不需要水生也足够力量，故此水在春季可以休息了，水的状态为“休”，金克木，但克不动当令的木，像囚犯一样发挥不出作用，故此金在春季的状态为“囚”；而土受到当令的木气的克制，完全没有反抗能力，土在春季的状态为“死”。
夏季巳午月是火当令，力量**为“旺”；土是火所相生的，为“相”；木是生火的，为“休”；水要克火，但克不住当令的火，为“囚”；金受到当令的火克制，为“死”。
秋季申酉月是金当令，力量**，为“旺”；水是金所相生的，为“相”；土是生金的，为“休”；火要克金，但克不了当令的金，为“囚”；木是被当令的金所克制的，为“死”。
冬季亥子月是水当令，力量**，为“旺”；木是水所相生的，为“相”；金是生水的，为“休”；土想要克制水，但克制不住当令的水，为“囚”；火被当令的水所克制，为“死”。
每一季的最后一个月为土，即辰未戌丑月属土。当令的土，力量**，为“旺”；金为土所相生的，为“相”；火是生当令的土的，为“休”；木想克当令的土而不得，为“囚”；水被当令的土克制，为“死”。
在此，我们可以看出，只要是当令的五行，以及当令五行所生的那一行都是有力量的，其能量都是很旺盛的；而生当令那一行的，克当令一行的，以及被当令者所克的一行都是弱的。我们把五行的力量按照旺衰来区别，可以更简单的区分为“旺相”和“休囚”两种状态。就是说，除了当令的那一行及其所生的一行为“旺相”以外，其余的五行力量都是弱的。如寅卯月木是当令的为旺，火是当令的木所生的，力量也较大，故此木火为“旺相”状态。其余的土、金、水都可以用“休囚”状态来概括。
巳午月是火土“旺相”，金水木“休囚”。申酉月是金水“旺相”，木火土“休囚”。亥子月是水木“旺相”，火土金“休囚”。辰戌丑未月是土金“旺相”，水木火“休囚”。
其实，还有在不同的方位，五行的力量也是有所不同的。比如，东方和东南方属木，则是木旺，火相，水休，金囚，土死。南方属火，则火旺，土相，木休，水囚，金死。西方属金，则金旺，水相，土休，火囚，木死。北方属水，则水旺，木相，金休，土囚，火死。东北和西南方属土，则土旺，金相，火休，木囚，水死。
应当深刻理解不同季节和方位，五行力量的差别是来源于它们的相生相克关系。它们主要运用在判断一个事情得不得天时上，是决定成败的天时因素。举个栗子：假如我们要从易经的角度来看，一个事情能否做成？时间是阴历的八月丁酉月癸酉日，得到《泽火革》《泽雷随》卦。那么，依照着易经数学模型的演算规则，代表这个事情的巽卦属木，在酉月处在“死”的状态，没有力量，意味着这件事情不能得天时，时机不对，难以做成。
五行的旺衰判断非常重要，这个内容，大家要多听，加深理解。更多细节的应用，欢迎到线下课程来。
这一节内容就到这里。下一节，我们将进一步学习如何把64个单词组合成为句子。
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